Vid�o Spiritualit� retourner chez SOI

Vid�o Spiritualit�, est heureux de vous pr�senter Monsieur Robert Linssen.

Les conf�rences de M.Robert Linssen ont pour objectif une pleine connaissance de nos possibilit�s int�rieures. Ces conf�rences vous guideront vers l �panouissement complet des plus hautes �nergies physiques,psychiques et spirituelles.
Cet enseignement est donn� en dehors de toute secte ou religion particuli�re.

Vers 1925, �g� d environ 15 ans, M. Robert Linssen a v�cu une exp�rience int�rieure qui bouleversa sa vie et d�s lors il consacrera toute son existence � l �tude et � l enseignement fondamental des grands Sages, tels Krishnamurti, Ramana Maharshi, Nisargadatta et plusieurs autres.Depuis plus de 50 ans, M.R.Linssen est Directeur de l Institut des Sciences et Philosophies Nouvelles, fond� � Bruxelles en 1935. Il participe �galement � la r�daction de la revue 3� Mill�naire, laquelle est enti�rement d�di�e au d�veloppement spirituel de l homme. Il est �galement auteur de plusieurs livres dont, entre autres: La M�ditation V�ritable, Au del� du mirage de l �go, Boudhisme Taoisme et Zen. Pendant plus de trente ann�es, il a v�cu avec Krishnamurti, dont l enseignement fait de plus en plus autorit� dans les milieux philosophiques et spirituels. Suite � son amiti� avec David Bohm, physicien r�put� pour sa th�orie des variables cach�es, il enseigna la nature spirituelle des profondeurs de l univers, base de la nouvelle physique quantique. Ces conf�rences visent � une prise de conscience radicale et lib�ratrice. Elles nous permettent de d�couvrir le m�canisme de la pens�e et des �motions dans notre vie et le sens des grandes crises qui marquent la fin de ce si�cle. Grand pr�curseur du mouvement Science et Conscience en Europe, il nous �claire et nous �vite les �cueils que l on peut rencontrer sur la voie int�rieure.

Robert Linssen

Dialogues avec Virgil Hervatin
en collaboration avec Samir Coussa

La vie spirituelle
Conscience d'�tre et libert� int�rieure

Note: les th�mes sont donn�s � titre indicatif. Les participants peuvent discuter dans le domaine de la Soi-Conscience
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� COMMUNIQUER

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Endroit: Montr�al
Informations: Samir Coussa
T�l: (514) 336-4440
E-mail: s_coussa@yahoo.com

Dialogues sur la Connaissance de Soi et son D�passement Animateurs
Virgil Hervatin avec la collaboration de Samir Coussa

Scoussa@yahoo.com
Virgil Hervatin
Local : 1605 rue Viel, Montr�al, H3M 1G7
Renseignements et R�servation : t�l. (514) 336-4440
Participation aux frais : 25$ par personne

Toutes les r�unions d�butent � 19h00.
Les sujets de dialogue sont donn�s � titre indicatif. Les participants peuvent soulever le sujet qui les int�resse.
Chaque dialogue est pr�c�d� d'un expos� introduisant le sujet.

La Vie Spirituelle
CONSCIENCE D'�TRE ET LIBERT� INT�RIEURE

NOTE: LES SUJETS DES DIALOGUES SONT � TITRE INDICATIF. LES PARTICIPANTS PEUVENT DISCUTER TOUT PROBL�ME QUI LES INT�RESSE DANS LE DOMAINE DE LA SOI-CONSCIENCE

TEXTES CHOISIS

Texte no 1

Au seuil du troisi�me mill�naire, l humanit� de cette fin du XX � si�cle n est-elle pas encore compl�tement engloutie dans les t�n�bres d une erreur fondamentale de perception?

Lerreur de perception qui nous rend incapables de poser correctement non seulement le probl�me de la mort, mais tous les probl�mes, est multiple. Erreur de perception du temps, erreur de perception de la dur�e, erreur de perception de l espace, erreur de perception de la s�parativit�, erreur de perception dans la fragmentation, incapacit� totale de perception dans l apparente continuit� de la conscience, incapacit� totale d attention dans le pr�sent, etc...

Chacun peut comprendre ais�ment que si nous ne percevons pas les choses, les �tres, les �v�nements tels qu ils sont, les images qui se pr�sentent � notre esprit sont fauss�es. D�s lors, tous les probl�mes qui r�sultent de ces images fondamentalement erron�es sont fauss�es.

Extrait de: LE MIRAGE DE L �GO, R. Linssen, 1994

Texte no 2

Le d�veloppement du mental et l activation du cerveau gauche contribuent � la fragmentation de la conscience. La situation d exil dans laquelle se trouve l%27�tre humain engendre l angoisse, le m�contentement. La fragmentation entra�ne l absence de solidarit�, l,esprit de comp�tition, la concurrence.

Extrait de: LA SPIRITUALIT� QUANTIQUE, R. Linssen, 1995

Texte no 3

Le premier degr� de l homme int�rieur, de l homme nouveau, dit saint Augustin, c est quant l homme vit � l imitation d hommes bons et saints, mais qu il marche encore en se tenant aux chaises et aux murs et se nourrit encore de lait.

Le second degr�, c est qu au lieu d avoir les yeux fix�s uniquement sur des mod�les ext�rieurs ou sur les gens de bien, il court et se h�te maintenant vers les enseignements et les conseils de Dieu et de la Sagesse divine, qu il tourne le dos � l humanit� et la face vers Dieu, quitte le giron de sa m�re et sourit au P�re c�leste.

Au troisi�me degr�, l homme se soustrait de plus en plus � sa m�re et s �loigne de plus en plus du giron maternel, �chappe au souci et rejette toute crainte, au point que s il avait la possibilit� de faire le mal ou de porter tort � quelqu un sans en recevoir pour autant aucun dommage, il n en aurait pourtant aucune envie; par l amour il est, en effet, li� � Dieu dans un z�le constant, jusqu � ce que Dieu l ait plac� et �tabli dans la joie, la douceur et la b�atitude l� o� lui r�pugne tout ce qui est dissemblable et �tranger � Dieu.

Au quatri�me degr�, l Homme cro�t et s enracine de plus en plus dans l amour et en Dieu, au point d �tre toujours pr�t � assumer, de bon gr� et de bon coeur, avidement et joyeusement toutes sortes de contrari�t�s et d �preuves, l adversit� et la souffrance.

Au cinqui�me degr�, l homme vit absolument reclus en lui-m�me, dans la paix, reposant tranquille dans la richesse et la surabondance de la plus haute et indicible Sagesse.

Au sixi�me degr�, l homme est d�pouill de lui-m�me et transform� par l �ternit� de Dieu, quand il est parvenu � l entier et complet oubli de la vie temporelle avec tout ce qu elle a de p�rissable, il a �t� entra�n� et transfigur� en une image divine et est devenu un enfant de Dieu. Il n y a pas d autre degr�, de degr� sup�rieur; l� est le repos �ternel et la b�atitude. Car la fin derni�re de l homme int�rieur et de l homme nouveau est la vie �ternelle.

Extrait de: TRAIT�S ET SERMONS, Ma�tre Eckhart, 1993

VID�O SPIRITUALIT�

411 Salaberry
Salaberry de Valeyfield
Province de Qu�bec,
Canada
J6T 2K4
Tel: (450)370-0548

dhatars@hotmail.com

Liste des vid�o ou DVD disponibles

Robert R�m Linssen

Conseils pratiques sur le cheminement de l �veil, 4 Avril 1998, 1h50m

La vie simple sans �go, 25Avril 1998, 1H50m

Vers l �veil, 6 D�cembre 1997, 1H50m

La M�ditation Non Duelle, 26 Novembre 1997, 1H50m

Sexualit�,Amour, et Spiritualit�, 8 Novembre 1997, 1H50m

Krishnamurti: Lib�rateur de l Humain, 18 Octobre 1998, 2H02m

Aide et Obstacles sur le Cheminement de l �veil, 26 Avril 1997, 2H03m

L Avenir de l Humanit�, 5 Avril 1997, 2H05m

La M�ditation V�ritable, 8 Mars 1997, 2H11m

Le Cheminement de l �veil, 22 F�vrier 1997, 1H45m

D�pendance et Interd�pendance,8 F�vrier 1997, 2H04m

Amour, Sex, Tantra et Spiritualit�, 25 Janvier 1997, 2H03

La R�incarnation, 9 D�cembre 1996, 1H50m

Le R�ve et la R�alit�, 5 D�cembre 1997, 1H50

L Amour V�ritable, 30 Novembre 1997,1H50m

Prix des cassettes ou DVD $24.95 Ca.+ Frais de manutentions $10.00 Ca.

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E mail: dhatars@hotmail.com

Derni�res modifications 05/ 05/ 2008

HATHA YOGA M�ditation en action �ducation corporelle

Vid�o Spiritualit�

M Robert R�m Linssen
M Samir Coussa
M �ric Baret
M Placide Gaboury
M Francis Lucile
M Paul Valiquette
Directeur
Vid�o Spiritualit�

TEXTES CHOISIS

Texte no 1

L Univers est mon Corps!

� Vie immense et sans borne!
Immortelle et radieuse splendeur..
Tu es d�sormais mon unique CORPS!
Tu es mon unique demeure!

Je suis la Flamme secr�te,
anonyme..
qui brille au coeur des t�n�bres
ext�rieures..

En une lumi�re v�ritablement divine
Je suis � jamais transfigur�..
Et je transfigure toute choses..
En termes de l�claire �ternel que je suis!

Au coeur de la pierre froide
Je suis le Feu Divain
D un Amour inconnu!

Au del� du visage glacial
des �tres o� la Mort a fait son oeuvre..
Je suis la Flamme de Vie Divine
Qui brille sans fin
Bien au del� de tout ce qui na�t et qui meurt!

Au coeur de la branche morte
Qui porta tant de s�ve, de fleurs...
et de fruits..
Je demeure la Lumi�re Supr�me
d un �ternel Printemps!

Au del� du Royaume des Ombres
du Grand Jeu Cosmique..
Ju suis l Unique Acteur
Au corps de Feu et de Lumi�re !

Au coeur des �tres qui naissent...
et qui meurent,
Je suis la Flamme de Vie,
et de la mort.

Je suis le Feu((Non-n�))
d un ultime Amour..
Qui ne laisse ni cendres ni fum�es!

Au coeur du vacarme et des agitations
ext�rieures..
Je suis le Grand Silence des profondeurs !

l Univers est mon CORPS!

Mon seul CORPS!
CORPS du Grand Silence!
Grand Silence omnipr�sent!
Grand Silence Omnip�n�trant!

L Univers est mon CORPS!
Mon seul CORPS!
CORPS de Lumi�re Divine!

L Univers est mon CORPS!
Mon seul CORPS!
CORPS de b�atitude infinie...
et d Amour!

Extrait de: LA DIVINE F��RIE
R�M NIRMAYANANDA DORJE, R. Linssen, 1980

Texte no 2

En r�alit�, lorsque des amants se disent: "puisqu on ne s aime plus, on se quitte", ils se quittent avant d avoir su s aimer. Ils n ont connu que l �tape de la fusion, c est-�-dire "l identification". Il leur manque de se conna�tre dans leur autonomie individuelle, dans leurs limites et conditionnements personnels (la d�sidentification). C est ensuite, apr�s que chacun se sera connu dans ses aspects n�gatifs et positifs, qu il pourra se voir ind�pendamment de l autre, pour entrer dans une union qui d�passe et gu�rit les diff�rences des deux. (Curieusement, il semble qu il faille passer par une s�paration si on veut s unir r�ellement. Peut-�tre m�me que la s�paration (le divorce?) est une �tape importante mais provisoire dans une relation. C est une �tape devenue un rat�, un ajournement, en refusant de se regarder plus en profondeur. Et comme cette �tape est per�ue comme finale dans la soci�t�, � cause de la conception id�aliste et infantile que l on se fait du couple, les partis concern�s passent � c�t� du v�ritable amour, qui n est jamais s�parable de la v�ritable connaissance de soi.)

Estrait de: POUR ARR�TER DE SOUFFRIR, Placide Gaboury, 1997

Texte no 3

La conscience se manifeste dans l essence m�me de l individu lorsque celui-ci est pr�sent au d�roulement de ses op�rations mentales sont l aspect �motionnel ne doit pas �tre ignor�.

Nous pourrions tenter de d�finir cet �tat en disant qu il s agit dune pr�sence souple, globale, interne, diffuse, non mentale. Karfried Von Durkeim �voque � ce propos une "mise � disposition qui permet de se laisser saisir", ce qui met l accent sur un ensemble activit�-passivit� qui est inverse de celui que nous observons habituellement en nous; ce qui semblait auparavant ext�rieur devient int�rieur, ce que l on ressentait comme int�rieur devient ext�rieur, en particulier le fait que l esprit ne peut se taire, qu il vagabonde, qu il est perp�tuellement absent; le mental perc� � jour appara�t ext�rieur � soi. Le parcours d int�riorisation qui se met en place consiste � voir en soi ce que l on croyait voir, auparavant, � l ext�rieur.

Extrait de: L APPRENTISSAGE DU R�EL EN �DUCATION, G�rard Tiry, 1997

LIENS
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Shambhala Vid�o

16/03/2008

Vid�o Spiritualit�
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Yoga Zen

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